《五月婷婷依人在线》

【五月婷婷依人在线】

是故君子(zi)先慎乎(hu)德(de)。有德此有(you)人，有(you)人此有土，有土此(ci)有财，有财此有用。德(de)者本(ben)也，财者(zhe)末也。外(wai)本内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民散，财(cai)散则民(min)聚。是故(gu)言悖(bei)而(er)出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于(yu)常。"道善则得之，不善则失之矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚国(guo)无(wu)以为宝，惟(wei)善(shan)以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断(duan)断兮无他(ta)技，其(qi)心(xin)休休(xiu)焉(yan)，其如有(you)容焉(yan)。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之彦圣，其心(xin)好(hao)之，不啻(chi)若自其口出。实能容之，以能保(bao)我子孙黎(li)民(min)，尚亦有利哉！人(ren)之有(you)技(ji)，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，而(er)违之(zhi)俾不(bu)通。实不能(neng)容，以不能保(bao)我子孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁人(ren)放流之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与(yu)同中(zhong)国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能先(xian)，命也；见(jian)不善(shan)而(er)不能退，退而不能远(yuan)，过也。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是(shi)谓(wei)拂人之(zhi)性，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故君子有大道，必忠(zhong)信以得之，骄泰以(yi)失之。