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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节(jie)，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。