《91神马久久》

【91神马久久】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知本。