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何F还(hai)认为(wei)圣人没有喜怒(nu)哀乐，圣(sheng)人无累(lei)于(yu)物，也不复应(ying)物(wu)，因此主张圣人无(wu)情说，即认为圣人(ren)可完全不(bu)受外(wai)物影响，而是以(yi)无为为体。在(zai)思想(xiang)上重(chong)自然而轻(qing)名教，与何(he)F自己仗势专权的实际行(hang)为多相乖(guai)违，故(gu)当时的名士傅嘏(gu)说(shuo)他(ta)是言远而情近，好(hao)辩(bian)而无诚，所谓利口覆(fu)邦(bang)国之人也(ye)。