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生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以(yi)身发财。未有(you)上好仁而(er)下不好(hao)义者也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为国家，灾害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如之(zhi)何(he)矣(yi)！此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也。