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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻(jun4)极于天。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有(you)道(dao)，其言足(zu)以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而(er)好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德(de)，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐(le)焉。