《日日日》

【日日日】

古之欲明(ming)明德(de)于天下者，先治(zhi)其国。欲(yu)治(zhi)其(qi)国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐(qi)其家者，先(xian)修(xiu)其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在(zai)格物。物(wu)格而后知(zhi)至(zhi)，知至而后(hou)意(yi)诚，意(yi)诚而后(hou)心正(zheng)，心(xin)正而后身(shen)修，身修而(er)后(hou)家齐，家齐而(er)后国治(zhi)，国治(zhi)而后(hou)天下平。自天子以(yi)至于(yu)庶人(ren)，壹(yi)是皆以修身为本，其本(ben)乱而(er)末治(zhi)者否矣。其所厚者(zhe)薄，而(er)其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至也。