鹿三虽然(ran)痛苦却不(bu)特别难堪。几乎无人不晓鹿三早在黑娃引回一(yi)个来(lai)路不明的媳妇的(de)时候(hou),就断然(ran)把(ba)他撵出(chu)家门的(de)事实,黑娃的所(suo)有作为不能怪罪(zui)鹿三;鹿三(san)磕(ke)破额头真(zhen)诚悔罪的行为也得(de)到(dao)大(da)家(jia)的理解和同(tong)情。站在祠堂(tang)里(li)的族人(ren)当中的(de)鹿(lu)子霖,才是既痛苦不(bu)堪又尴(gan)尬不堪的角色。按照(zhao)辈分(fen)和(he)地位,鹿子(zi)霖(lin)站在祭桌前头第一排(pai)居中,和(he)领(ling)读乡约的(de)孝文(wen)脸对(dui)脸站着。鹿子霖(lin)动作有(you)点僵(jiang)硬地(di)焚香叩拜之后仍然僵(jiang)硬地站着,始终没有把眼睛(jing)盯(ding)到孝(xiao)文脸上(shang),而是盯(ding)住一(yi)个什么也(ye)不存(cun)在的(de)虚幻处(chu)。他的(de)长睫毛覆盖着的(de)深窝(wo)眼(yan)睛半咪(mi)着,谁(shui)也看不见他的眼(yan)珠儿。他外(wai)表平静得(de)有(you)点(dian)木然的脸遮饰着内心完全溃毁(hui)的自信,惶恐难(nan)耐。白鹿村所有站在祠堂正殿(dian)里(li)和(he)院子里的男人们(men),鹿子霖相信只(zhi)有他才能完全准确(que)地理解白嘉轩重(chong)修祠(ci)堂(tang)的真实用(yong)意(yi),他太(tai)了(le)解白嘉(jia)轩了,只有这个人(ren)能够做到拒不到戏(xi)楼下去(qu)观赏田福贤导(dao)演的猴耍,而(er)关(guan)起门来修(xiu)复(fu)乡约(yue)。白嘉轩就是(shi)这(zhe)样一种(zhong)人。他(ta)硬(ying)着头皮来到祠堂参加祭(ji)奠,从走(zou)出屋院就感(gan)到尴尬就开始眯起了深窝里的(de)眼睛。
Copyright © 2008-2018