天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也者(zhe),天下(xia)之(zhi)大本也;和也者(zhe),天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
Copyright © 2008-2018