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高翰(han)林道，再也莫提起这(zhe)话(hua)。敝处(chu)这里有一位庄先生(sheng)，他是(shi)朝廷征召过的，而今在家闭(bi)门注《易》。前(qian)日有(you)个朋友和他会席，听见他(ta)说：‘马纯(chun)上知进而不知退，直(zhi)是一条小(xiao)小的亢龙(long)。’无论那(na)马(ma)先生不(bu)可比做亢龙，只把一个现活着的(de)秀才(cai)拿来解(jie)圣(sheng)人的经，这也(ye)就(jiu)可笑之极了！武正字道(dao)：老先生，此话也不(bu)过是(shi)他偶(ou)然取笑。要说活(huo)着的人(ren)就引(yin)用不得，当(dang)初(chu)文王、周公，为甚么就引(yin)用微子、箕子？后(hou)来孔子为甚么就(jiu)引(yin)用(yong)颜子(zi)？那时这些人也都是活的。高翰林道：足见先生博学。小弟专经是《毛诗(shi)》，不是(shi)《周易(yi)》，所(suo)以来曾考核得清。武正字道：提(ti)起《毛(mao)诗》两(liang)字，越发可笑了。近来(lai)这(zhe)些(xie)做举业的(de)，泥定了朱(zhu)注，越(yue)讲越不明白(bai)。四五(wu)年前，天长杜少卿(qing)先生纂了一部《诗说》，引了(le)些汉儒的(de)说话，朋友们(men)就(jiu)都当(dang)作新(xin)闻。可(ke)见(jian)‘学问’两(liang)个字，如今是(shi)不必讲的了！迟衡(heng)山(shan)道，这(zhe)都是一偏的话(hua)。依(yi)小(xiao)弟看来：讲学问的只讲学问，不必问功名；讲(jiang)功(gong)名的(de)只讲功名(ming)，不必问(wen)学问(wen)。若(ruo)是两样都要讲，弄到(dao)后来，一样也(ye)做不成。