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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反(fan)古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。