《男人天堂77777》

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范睢(sui)说："商君。吴(wu)起(qi)、大(da)夫种比不上(shang)。"蔡泽说："这(zhe)样(yang)，那(na)么你的君主慈善仁爱，任用(yong)忠(zhong)良(liang)，厚待老朋友，他贤能明智，同(tong)有道德的(de)人关系(xi)密切(qie)，讲节义，不背弃功臣，跟(gen)秦(qin)孝公、楚悼王、越王相(xiang)比，怎么(me)样(yang)呢?"蔡泽说："现在你的(de)君主亲(qin)近忠臣，不超过(guo)秦孝公(gong)、楚悼王、越王，您施展(zhan)才(cai)智，能替(ti)君主转危为安，修明政治，治理混『乱(luan)』，加(jia)强军队，排除忧(you)患(huan)，解决(jue)困难，扩大耕地，种(zhong)植(zhi)稻谷，使国家富强、家庭充裕(yu)，加(jia)强君(jun1)主地位，尊崇社(she)稷，显扬(yang)宗(zong)庙，天(tian)下没(mei)有谁敢欺骗、冒(mao)犯你(ni)的(de)君主(zhu)，君主的(de)声威可震(zhen)撼四海之内(nei)，功业(ye)彰(zhang)显于万里(li)之外，声名光辉(hui)流传千(qian)秋万代，你跟商君(jun1)、吴起(qi)、大夫种相(xiang)比怎么样(yang)呢？"范睢说："我不如(ru)他们(men)。"蔡泽说："如今君主亲(qin)近忠臣、不忘老(lao)友比不上秦孝公(gong)、楚悼王、勾(gou)践，而(er)你的功(gong)绩和受到的宠(chong)信(xin)亲近又比不(bu)上商君、吴起、大夫种，然而(er)你(ni)的(de)俸禄(lu)丰厚，职位高贵，私人的财富超过他们三个人(ren)，如(ru)果(guo)自身不退让(rang)，恐怕后患会(hui)比他们三(san)个更厉害，我私下替你感到危(wei)险。俗话说'太阳正中以后就偏(pian)斜(xie)，月(yue)亮圆满以后就(jiu)亏缺(que)'。事物极盛以后就要(yao)衰(shuai)落(luo)，这是天地间的常规。进(jin)退伸缩，随着时势变化(hua)，这是圣人的常道。所(suo)以(yi)'国家(jia)政(zheng)治清明就做(zuo)官，国家(jia)政(zheng)治黑(hei)暗就隐居(ju)'。圣人说'龙飞腾(teng)在天，利(li)于见贵人'。'不合道义(yi)而得来的富(fu)贵，对(dui)于我(wo)来说如同浮游(you)的云彩一(yi)样'。现在你的怨仇已经报了，恩德已经报(bao)答(da)，心愿已经实现，却(que)没有应(ying)变的计(ji)谋，我私(si)下认为这(zhe)是你不可取的(de)。再(zai)说翡(fei)翠(cui)、鸿鹊、犀(xi)牛、大(da)象，它们(men)所处的形势(shi)并不是不远离死地，但之所以死亡，是因为被钓饵(er)『迷』『惑(huo)』。苏秦、智伯的智(zhi)慧，不是(shi)不(bu)足(zu)以(yi)来(lai)避免侮(wu)辱，远(yuan)离死亡，但之所(suo)以死亡，是(shi)因为(wei)他们(men)不断地被贪欲『迷』『惑』。因此圣人制订(ding)礼(li)法，节制(zhi)欲望(wang)，向人(ren)民(min)索(suo)取(qu)而有限度，使(shi)用民力而(er)根据时节，征用(yong)民(min)财而有(you)止境(jing)，所以心志(zhi)不自(zi)满，行为(wei)不骄矜，总是同道义(yi)相符(fu)而不失却道义，所以(yi)大下(xia)能(neng)传承不断。从前(qian)齐(qi)桓公九(jiu)次会(hui)合诸侯，匡正(zheng)天(tian)下，到了(le)葵(kui)丘会(hui)盟的时(shi)候，因(yin)为(wei)有(you)骄(jiao)矜的(de)心(xin)志，背叛他的国(guo)家有(you)九个。吴(wu)王夫差的军队无敌于天下，合恃勇敢(gan)强大而(er)轻视各诸侯(hou)国，欺(qi)凌齐国和晋国(guo)，所以终(zhong)于(yu)导致自己(ji)被杀，国家灭亡(wang)。夏育、太史唯(wei)叱咤呼喝(he)，惊骇三(san)军，然而自己死在普(pu)通人手下。这些都是因为他们处于(yu)极强盛的(de)地位而不(bu)顾道义，不保(bao)持谦卑，不(bu)厉(li)行节俭而带(dai)来的(de)祸(huo)患。