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关于这(zhe)些问题，我有时甚至(zhi)会想过头，以(yi)至冒犯(fan)了上帝的统治(zhi)权，认为(wei)他对世事(shi)的安排(pai)欠公正，因为(wei)他把(ba)他的(de)教诲(hui)赐予了(le)一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)，而不赐(ci)予另一部分人，但却(que)又要这两部分人负起同(tong)样(yang)的义务。但(dan)我终于打消(xiao)了这种(zhong)想法，并得出了以(yi)下(xia)的结论：第(di)一，我们不知道(dao)上帝根(gen)据(ju)什么神意和(he)律(lv)法来给这(zhe)些人定(ding)罪。上帝既然是神，他必然(ran)是(shi)无(wu)限神圣(sheng)，无(wu)限公(gong)正的。假如上(shang)帝作(zuo)出判决，不把他的教诲赐给这(zhe)些人，那一定是因为他们违反了(le)上帝(di)的教诲，也就是违(wei)反了《圣经》上所说的他们自己的律法；而上帝(di)的判决，也是(shi)以他(ta)们的(de)良心所承认的法(fa)则为标准的(de)，虽(sui)然这些(xie)法(fa)则所(suo)依据的(de)原则还没有被我们了解。第二，上(shang)帝就像陶匠(jiang)，我们都是陶匠手里的陶土；没有一样(yang)陶器可(ke)以(yi)对陶匠(jiang)说：你为什么把我做成(cheng)这(zhe)个(ge)样子(zi)？现在再(zai)来谈谈我的新(xin)伙伴吧(ba)。我(wo)对他非常满意，并决定教会他做各种各样的事(shi)情，使他(ta)成为我有用的助手(shou)，特别是要(yao)教(jiao)会他(ta)说英语，并听懂我说的话。他非(fei)常善(shan)于(yu)学(xue)习，尤(you)其(qi)是学习时总是兴(xing)致勃勃，勤勤(qin)恳恳(ken)；每当(dang)他听懂了我的(de)话(hua)，或是我听懂了(le)他的(de)话，他(ta)就(jiu)欢(huan)天(tian)喜地，十(shi)分(fen)高兴。因此，与他谈话(hua)对我来说实(shi)在是(shi)一件(jian)乐(le)事。现在，我生(sheng)活变得(de)顺心(xin)多了。