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鲁滨孙是(shi)个劳(lao)动者同时(shi)又是(shi)资产者(zhe)和殖民者，因(yin)此具有剥削掠夺的(de)本性。他(ta)几次出海的目的就(jiu)是为了要到非洲贩卖奴隶(li)。他用火枪和《圣经(jing)》慑服(fu)土人，使星期五心甘情愿(yuan)地(di)做了他的忠(zhong)实(shi)奴仆(pu)。火枪和《圣经》就是(shi)欧洲殖(zhi)民主义者对殖(zhi)民(min)地人民所(suo)惯用的(de)双重武器。鲁滨孙顽(wan)强不息(xi)地与自(zi)然作斗争，既是(shi)为了生存，也(ye)是为了占有财富和(he)土地。在岛上(shang)还没有其(qi)他人出现(xian)的时候(hou)缙绅先(xian)生(sheng)春秋时邹鲁之士别称。缙，插(cha)；绅(shen)，大带。缙，鲁滨孙就踌(chou)躇满志(zhi)地说：这里(li)的一切都是我(wo)的(de)。如果有(you)可能，他要传给他(ta)的(de)子孙。当岛上(shang)有了星期(qi)五的(de)父亲和那个西班(ban)牙(ya)人后，他(ta)为自己(ji)像个国王、我的(de)百姓(xing)完全服从我(wo)而满心高兴(xing)。即(ji)使(shi)回到(dao)英国后(hou)，他又去视察他的领地，把(ba)岛(dao)上(shang)的土(tu)地分(fen)租(zu)给新去的(de)居民(min)。鲁滨(bin)孙身上的两(liang)重(chong)性，充分体现了(le)作(zuo)者(zhe)自身的时代与(yu)阶级的局限性(xing)。