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生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上(shang)好仁(ren)而下不好义者也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有(you)府库(ku)财非(fei)其(qi)财者也(ye)。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。长国家而(er)务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利(li)，以(yi)义(yi)为利也。