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生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财(cai)发(fa)身，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也，未(wei)有(you)好(hao)义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未有府(fu)库财(cai)非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰(yue)："畜马(ma)乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利，以义为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之，小人之使为国(guo)家，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。