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现代(dai)人(ren)从各个(ge)方(fang)面都有(you)着(zhe)先秦社(she)会(hui)奴隶永(yong)远(yuan)都无法想像到的自由(you)和便(bian)利，但对于痛苦与艰难(nan)的体验，仍然亘(gen)古未变。甚至(zhi)说，我们比先秦时(shi)代的奴(nu)隶(li)们更痛(tong)苦了。因为，奴(nu)隶在长(zhang)久的精神麻醉下，对外(wai)在的困难痛苦有着较大的(de)忍耐力。而现代(dai)都(dou)市(shi)中的人们在自由(you)的旗(qi)帜下让自(zi)己(ji)的感官(guan)变(bian)得极(ji)其敏锐，同时(shi)外(wai)在环境的(de)复杂化(hua)带给人们更(geng)多的陌(mo)生感。如(ru)何面对种种艰难困(kun)苦，除了用自己的毅(yi)力支撑(cheng)自(zi)己之外，别忘(wang)了，我们还(hai)有(you)理想(xiang)，只不过，需(xu)要我(wo)们抬起头，看看蓝天白云(yun)，找到我们的希望。《硕鼠(shu)》描(miao)写(xie)的奴隶们从一出生就被剥夺了种种作为人(ren)的权利，他(ta)们(men)身上(shang)捆绑的(de)枷锁足以让(rang)他们每次的呼吸都变得沉(chen)重。但他(ta)们仍(reng)能(neng)追求理想，追求无(wu)忧无虑(lv)，快乐幸福的(de)乐土。为什么我们不能(neng)呢？