《五月综合俺也》

【五月综合俺也】

所谓治国必先齐其(qi)家(jia)者(zhe)，其家不可教而能教人者，无之，故君(jun1)子(zi)不出(chu)家而成教于(yu)国。孝者(zhe)，所以(yi)事君也；悌者，所以(yi)事长(zhang)也(ye)；慈(ci)者(zhe)，所以使众(zhong)也。《康(kang)诰(gao)》曰："如保赤(chi)子(zi)。"心诚(cheng)求(qiu)之，虽(sui)不中不远矣。未有学养(yang)子(zi)而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一(yi)国(guo)作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧(yao)、舜率(lv)天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以(yi)暴，而(er)民从之(zhi)。其所令反其所(suo)好，而民不(bu)从。是故君(jun1)子有(you)诸己而后求(qiu)诸人(ren)，无(wu)诸己而(er)后(hou)非诸人。所藏(cang)乎(hu)身(shen)不恕，而能喻诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故治(zhi)国在齐(qi)其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子(zi)于归，宜其家人。"宜其家(jia)人(ren)，而后可(ke)以教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜弟，而后(hou)可以教(jiao)国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是四国。"其为父(fu)子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。