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我父亲头脑(nao)聪明，为人(ren)慎重。他预(yu)见到我的意图必然会给(gei)我(wo)带来不(bu)幸(xing)，就时常严(yan)肃(su)地开导(dao)我(wo)，并给了(le)我不少有益的忠告。一(yi)天早晨，他(ta)把我叫进他的(de)卧室；因为，那时他正好痛(tong)风病发作(zuo)，行(hang)动(dong)不(bu)便。他十分恳切(qie)地(di)对我规(gui)劝了一番。他问我，除了为满足我自己漫游四海的癖好外，究竟有什么理由要(yao)离弃父(fu)母(mu)，背井离乡呢(ne)？在(zai)家(jia)乡，我可以经(jing)人引(yin)荐，在社(she)会上立身。如果我(wo)自己勤奋努力，将(jiang)来完(wan)全可以发家致(zhi)富，过(guo)上安逸(yi)快活(huo)的日子。他对我说(shuo)，一般出(chu)洋冒险的人，不(bu)是(shi)穷得(de)身无分文，就是妄想暴(bao)富；他(ta)们野心勃勃(bo)，想以非凡(fan)的(de)事(shi)业扬名于世。但对我(wo)来说，这样做既不值(zhi)得，也(ye)无必要。就我的社(she)会地(di)位而言，正好介(jie)于两者之间(jian)，即(ji)一(yi)般所说的(de)中间地(di)位(wei)。从(cong)他长期的(de)经验判断，这是世界(jie)上最好(hao)的阶层，这种中间(jian)地位也最能(neng)使(shi)人幸福。他们既不必像下(xia)层大众从事艰苦的(de)体(ti)力(li)劳动而生(sheng)活(huo)依旧无着；也(ye)不会像那些上层人物因骄奢淫(yin)逸、野心勃(bo)勃和相互倾轧而(er)弄得心力交瘁。他说，我自己(ji)可以从下面的(de)事实中认(ren)识到(dao)，中间(jian)地位(wei)的(de)生活(huo)确实(shi)幸福无比；这就是，人人(ren)羡慕(mu)这种地(di)位(wei)，许(xu)多帝王都感叹其高贵的(de)出身给(gei)他们(men)带来的不幸后果(guo)，恨(hen)不得自己(ji)出生于贫(pin)贱与(yu)高(gao)贵之间(jian)的中间阶层。明(ming)智(zhi)的人也证明，中间阶层的人能(neng)获得真正的幸福(fu)。《圣经》中的智者也(ye)曾祈祷(dao)：使(shi)我既(ji)不贫穷(qiong)，也不富裕。他提醒(xing)我，只要(yao)用(yong)心(xin)观察，就会发现(xian)上层社会和下层(ceng)社会(hui)的人(ren)都多灾多难，唯(wei)中间(jian)阶层(ceng)灾祸最少(shao)。中间阶层(ceng)的生活(huo)，不会像上层社会和下(xia)层社会(hui)的(de)人(ren)那样盛(sheng)衰(shuai)荣辱，瞬息万变(bian)。而且(qie)，中间地位不会(hui)像阔佬那样因挥(hui)霍无度、腐化堕落而(er)弄(nong)得身心俱病；也不会像(xiang)穷人那样因(yin)终(zhong)日操劳、缺(que)吃少穿而搞得(de)憔悴(cui)不堪(kan)。唯有中间地位的人(ren)可享尽(jin)人间的幸福和安(an)乐。中(zhong)等(deng)人常年过着安(an)定富(fu)足的(de)生活。适可(ke)而(er)止(zhi)，中庸克己(ji)，健康安宁，交(jiao)友(you)娱(yu)乐，以(yi)及(ji)生活(huo)中的种种乐趣(qu)，都(dou)是(shi)中等人的福份。这(zhe)种生活(huo)方(fang)式(shi)，使人平(ping)静安(an)乐(le)，怡然自得地过完一辈子，不受劳心劳力之苦。他们既不必(bi)为每日(ri)生计劳(lao)作(zuo)，或为窘境所迫，以至伤身烦神；也不会因妒火攻心，或(huo)利(li)欲薰心而(er)狂(kuang)躁不安(an)。中间(jian)阶层的人可以平静(jing)地度过一生，尽情地(di)体味(wei)人生的甜美(mei)，没有任何艰难困苦；他们感到(dao)幸福，并(bing)随(sui)着时日的(de)过去，越来越(yue)深刻地体会(hui)到(dao)这种幸福。