白灵被安排做文化教员(yuan)。一孔(kong)窑(yao)洞里摆着(zhe)石(shi)头(tou)树根和顺地(di)放着(zhe)的木头(tou),战士(shi)和(he)军官轮流(liu)上(shang)课,轮流进(jin)出窑洞,轮流坐石头和木头。她的(de)黑板是一扇用(yong)锅(guo)底黑墨染(ran)制过(guo)的门板,粉笔是用黄土泥(ni)巴搓成指(zhi)头粗细(xi)的(de)泥条;后(hou)来有热心的战士在山坡(po)上发现了一(yi)种质(zhi)地酥软的灰白料礓石(shi),写(xie)出(chu)字(zi)来跟标(biao)准(zhun)的(de)粉笔锭(ding)儿相差无(wu)几,从而(er)代替泥条(tiao)。战(zhan)士们则一人一根树枝在地上练写,白灵在黑(hei)板上写一划,战士(shi)用树枝在(zai)地(di)上划一划,给战士教会了共产党红(hong)军为(wei)人(ren)民打日本救中(zhong)国(guo)‘这(zhe)些(xie)字,而每个人(ren)名字(zi)就分别(bie)施教(jiao)了,白灵面对那些(xie)稚气未脱(tuo)的小战(zhan)士,感(gan)到一种庄严和神圣(sheng),这些穿着(zhe)五花八门连自个(ge)名(ming)字也不会写的大孩子(zi),注(zhu)定是中国腐(fu)朽政权的(de)掘墓人(ren),是理想中(zhong)的新中国(guo)的奠(dian)基者,他们将永(yong)远不会忘(wang)记在这(zhe)孔土(tu)窑里(li)跟她学会了读(du)写自(zi)己的名字。她得到上至(zhi)廖(liao)军长下至小队长(zhang)的表彰(zhang),也得到游(you)击队员们的拥戴,一方面是(shi)她出色的(de)工作(zuo),另方面则由(you)于她活泼开朗(lang)的(de)性(xing)格。她给(gei)游击队员教字学文化,也帮他们缝补撕裂磨损(sun)的衣(yi)裤鞋袜(wa),报酬往往是要求(qiu)他(ta)们给她唱一(yi)支家乡民歌(ge)。这(zhe)些大(da)都来自黄土高原沟(gou)沟(gou)岔岔(cha)时的娃子(zi),操着浓重的鼻音唱出一曲又(you)一(yi)曲悠扬哀婉的山(shan)歌(ge),令(ling)人心(xin)驰(chi)神荡。他们生硬怪异的发音(yin),使她听(ting)不懂歌词的(de)意思,常(chang)常一句一句、一字一字订(ding)正(zheng)后(hou)才(cai)翻释成(cheng)长(zhang)安(an)官用语(yu)言(yan)。她每(mei)得到一首便(bian)抄摘到小本上,居然聚(ju)汇(hui)拢了厚(hou)厚一(yi)本,她把(ba)那些酸溜(liu)溜(liu)的倾(qing)汇爱(ai)的焦渴的词儿改掉,调换成(cheng)以(yi)革命为内容的唱词,只需套进(jin)原有的曲调(diao)里(li),便在干部和队员中间(jian)很快流行起来,有一首居然(ran)成为这支(zhi)红军(jun1)游击队的军歌。
Copyright © 2008-2018