《人人色天天》

【人人色天天】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘(wang)！"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其(qi)利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎(hu)！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。