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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾(yu)离也(ye)，可离非(fei)道也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和(he)也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉(yan)。