《久久综合日本》

【久久综合日本】

范睢说："商(shang)君。吴起(qi)、大夫种(zhong)比不(bu)上。"蔡(cai)泽说(shuo)："这样，那么你(ni)的君主慈善仁爱，任(ren)用忠良(liang)，厚待(dai)老朋友，他贤能明智，同有道德的人关系(xi)密切(qie)，讲节义，不(bu)背(bei)弃功臣，跟秦孝公(gong)、楚悼王(wang)、越王相比，怎么样(yang)呢?"蔡(cai)泽说："现在你的君主亲近忠臣，不超(chao)过秦孝公、楚(chu)悼王、越王，您(nin)施(shi)展才智(zhi)，能替君主转危(wei)为安，修明政治(zhi)，治理(li)混『乱(luan)』，加强(qiang)军队，排(pai)除忧(you)患，解决困(kun)难(nan)，扩大耕地，种植稻谷，使国(guo)家(jia)富(fu)强、家(jia)庭充裕，加强君(jun1)主(zhu)地位，尊(zun)崇(chong)社稷(ji)，显扬宗(zong)庙，天下(xia)没有谁敢欺骗、冒犯你(ni)的君(jun1)主(zhu)，君主的(de)声(sheng)威可震撼四海之(zhi)内，功(gong)业(ye)彰显(xian)于万(wan)里之外(wai)，声名光辉流传千秋万代，你跟(gen)商(shang)君(jun1)、吴起、大夫种相(xiang)比怎么样呢？"范(fan)睢说："我(wo)不如他们。"蔡泽说："如今君主亲近忠臣、不忘老友(you)比不上秦(qin)孝公、楚(chu)悼王、勾(gou)践，而你的功绩(ji)和受(shou)到的(de)宠信亲近又比不上(shang)商君、吴(wu)起、大夫(fu)种，然而(er)你的俸禄丰厚(hou)，职位(wei)高(gao)贵，私人的财富超过他们(men)三(san)个人(ren)，如果自身不退(tui)让，恐(kong)怕后患会比(bi)他们三(san)个更(geng)厉(li)害(hai)，我(wo)私(si)下替你感到危险(xian)。俗话说'太(tai)阳正中以(yi)后(hou)就偏斜，月亮圆满以后就(jiu)亏(kui)缺(que)'。事物极盛(sheng)以后就要(yao)衰(shuai)落(luo)，这(zhe)是天地间的常规(gui)。进退伸(shen)缩，随着时势(shi)变化(hua)，这是(shi)圣人的常道。所(suo)以'国家政治清明就做官，国家政治黑暗(an)就隐(yin)居'。圣(sheng)人说(shuo)'龙(long)飞腾(teng)在天(tian)，利(li)于(yu)见(jian)贵(gui)人(ren)'。'不合(he)道义而得来的(de)富贵(gui)，对于(yu)我来说如同浮(fu)游的(de)云彩一(yi)样'。现在(zai)你的怨仇已经报了(le)，恩德已经报答，心愿已经实(shi)现，却没有(you)应变的计谋，我私下(xia)认为这是你不可(ke)取的。再说翡(fei)翠、鸿(hong)鹊、犀牛(niu)、大(da)象，它们所处的形势并不(bu)是不远(yuan)离死(si)地，但之所以死(si)亡(wang)，是因为(wei)被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的(de)智慧，不(bu)是(shi)不足以来避免侮辱(ru)，远离(li)死亡，但(dan)之所以死亡，是因为他们不(bu)断地被贪欲『迷』『惑』。因此圣人(ren)制订礼(li)法，节(jie)制欲望(wang)，向(xiang)人民(min)索取而有限(xian)度，使(shi)用(yong)民力而(er)根据时节，征用民财而(er)有止境，所(suo)以心志不自满(man)，行为不(bu)骄矜，总是同道义(yi)相符而(er)不失却道(dao)义(yi)，所以大下能传承不断。从(cong)前(qian)齐桓(huan)公(gong)九(jiu)次会合诸侯，匡正天下(xia)，到了葵丘会盟的时候，因为有(you)骄矜的心志，背叛(pan)他(ta)的国(guo)家(jia)有(you)九个(ge)。吴王夫差的(de)军队无敌于天(tian)下，合(he)恃勇敢强大而轻视各诸(zhu)侯国(guo)，欺凌齐国和晋(jin)国，所以终于导(dao)致自己(ji)被杀，国家灭亡。夏育(yu)、太史唯叱咤呼喝，惊(jing)骇(hai)三军，然而自(zi)己死在普通人手(shou)下。这些(xie)都是因(yin)为(wei)他们处于(yu)极强盛的地位而不顾道(dao)义，不保持谦(qian)卑(bei)，不厉行(hang)节(jie)俭而带来的祸患(huan)。