"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三(san)百,威仪三(san)千,待其人然后行(hang)。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至德,至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今天下车(che)同轨,书(shu)同文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德,不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan);虽有其德(de),苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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