《夜夜噜。》

【夜夜噜。】

吃酒中间，余大(da)先(xian)生说起要(yao)寻地葬(zang)父(fu)母(mu)的话。迟衡山道：先生，只(zhi)要地下干暖，无风无(wu)蚁，得安(an)先(xian)人，足矣。那些发(fa)富发(fa)贵的话，都听(ting)不(bu)得。余大先生道：正是。敝邑(yi)最重这一件事(shi)。人家因寻地艰(jian)难，每每耽(dan)误(wu)着(zhe)先人不能(neng)就葬(zang)。小弟却不曾究心于此道(dao)。请问二位先(xian)生：这郭噗(pu)之说，是怎么(me)个源流？迟衡山叹道(dao)：自冢(zhong)人墓地之官不设，族葬之法不行(hang)，士(shi)君子(zi)惑于(yu)龙(long)穴(xue)、沙水之说，自心里要(yao)想发达，不知已堕(duo)于(yu)大逆不道。余大(da)先生(sheng)惊道：怎(zen)生(sheng)便是大逆不道？迟衡山道(dao)：有一首诗念与先(xian)生听：‘气散风冲那(na)可居，先(xian)生(sheng)理(li)骨(gu)理何如？日(ri)中尚未(wei)逃兵解，世上(shang)人(ren)犹信《葬书》！’这是前人吊郭公墓的诗。小弟最恨而今术士托于(yu)郭噗之说，动辄便说(shuo)：‘这地可发鼎(ding)甲(jia)，可(ke)出状(zhuang)元。’请(qing)教(jiao)先生：状(zhuang)元官(guan)号(hao)始于唐朝(chao)，郭(guo)噗(pu)晋人(ren)，何得知唐有此等(deng)官号，就先立(li)一法，说是个甚么样的(de)地就出这一件东(dong)西(xi)？这可笑的紧！若说古人(ren)封(feng)拜(bai)都在地(di)理(li)上看(kan)得出(chu)来，试(shi)问淮阴(yin)葬母，行营高敞地(di)，而淮阴王侯之贵，不免三族之(zhi)诛，这地(di)是(shi)凶(xiong)是(shi)吉？更可笑这(zhe)些俗人，说本(ben)朝孝陵乃青田(tian)先生所择之(zhi)地(di)。青(qing)田命世(shi)大贤，敷(fu)布兵、农、礼、乐，日不暇给，何得(de)有闲工(gong)夫做(zuo)到这(zhe)一(yi)件事(shi)？洪(hong)武即位(wei)之时，万年吉地，自有术士(shi)办(ban)理，与青(qing)田甚么相干！