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生财(cai)有(you)大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也，未有好义其事不终(zhong)者也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利，以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而务财用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽有(you)善(shan)者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国(guo)不以利为利(li)，以(yi)义为利(li)也(ye)。