自(zi)净是净他的前提。通过(guo)利他(ta)而自(zi)净,通过自净而(er)净他。这是(shi)六(liu)波罗(luo)密的基本(ben)思路(lu)。要净他,除(chu)了首先得(de)自净(jing)之外,还必须亲近他,调服(fu)他(ta),摄受(shou)他。这就(jiu)涉及到如何(he)处(chu)理好(hao)人际关系的问(wen)题,也就是如何使(shi) 彼我因缘清净的问题。古人讲:未(wei)结(jie)法缘,先(xian)结(jie)人缘。可见,结(jie)人缘(yuan)是非常重(chong)要(yao)的,它(ta)是净(jing)化(hua)众生的(de)前提条件(jian)。先结人缘,后结法缘,用法(fa)缘统摄(she)、提升(sheng)和净化人(ren)缘,最(zui)后达(da)到(dao)人(ren)缘与法缘的不(bu)二。这是菩(pu)萨度化众生的方便法门。
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