天命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者(zhe),天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达(da)道也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉,万物(wu)育(yu)焉。
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