《插拔插拔欧美日韩夜色》

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"王天下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗(fu)从(cong)。故君(jun1)子之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建(jian)诸天地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以(yi)俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而(er)不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子(zi)动而世为天(tian)下(xia)道，行(hang)而(er)世为天下法(fa)，言而世为天下(xia)则。远之则有望，近之(zhi)则(ze)不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明。万(wan)物并育而不相害，道(dao)并(bing)行而不相悖。小德川(chuan)流，大德(de)敦化。此天地之(zhi)所以(yi)为大也。