《亚洲456》

【亚洲456】

"王(wang)天下有(you)三重(chong)焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知(zhi)人也。是(shi)故君(jun1)子动而世为天下道，行而世为(wei)天(tian)下法，言而(er)世为天下则(ze)。远之则有望，近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而(er)早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律天时(shi)，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时(shi)之(zhi)错(cuo)行，如日月之代明。万物并(bing)育而不(bu)相(xiang)害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大德敦化(hua)。此天地(di)之所以为(wei)大(da)也(ye)。