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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非道 也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君(jun1)子 慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和；中也(ye)者，天下之(zhi)大 本也；和也者，天下之达(da)道也。致中和，天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物育焉。