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古人记(ji)日(ri)多采用干支记日法。干是天(tian)干，即(ji)甲乙丙丁戊己庚辛(xin)壬癸。支(zhi)是地支(zhi)，即(ji)子丑寅卯辰巳午(wu)未申酉戌亥(hai)。十干(gan)和(he)十(shi)二支依次组合为六(liu)十单位(wei)，称为(wei)六(liu)十甲子。六十甲子周而复始。同时，有些日子在古代还有特定的名称(cheng)。每月的第(di)一天(tian)叫做朔，最后一天叫(jiao)做(zuo)晦。初三叫做d(fěi)，大月十六、小月十五叫(jiao)做望(wang)，在望后(hou)的日子叫(jiao)做既望。具体(ti)到(dao)一天(tian)之内的记时(shi)，古(gu)人多根(gen)据天色把一(yi)昼夜分为若(ruo)干(gan)时段。一般地说，日(ri)出(chu)时叫做旦(dan)早朝晨(chen)，日入时(shi)叫做(zuo)夕暮昏晚。太阳正中时叫做日中(zhong)，将近(jin)日中的时间叫做隅(yu)中，太(tai)阳(yang)西(xi)斜(xie)叫做昃。古人一日两餐(can)，朝食在日出(chu)之(zhi)后，隅中之前(qian)，这段时间(jian)就叫做食时(shi)或蚤食(shi)；夕食(shi)在日昃之后，日入之前，这段时间就叫(jiao)做(zuo)晡(bu)时。日(ri)入以后(hou)是黄(huang)昏，黄(huang)昏(hun)以后是人(ren)定。人定(ding)以后(hou)就(jiu)是夜半了。夜半之(zhi)后(hou)的两(liang)个(ge)时段(duan)是(shi)鸡鸣和昧旦(dan)。昧旦又叫(jiao)昧爽，这是天将亮(liang)的时间。此外古书上又常常提(ti)到(dao)平(ping)旦(dan)、平明，也(ye)是天亮的时(shi)间(jian)。古人对于(yu)一昼(zhou)夜有等分的时辰(chen)概念(nian)之(zhi)后，又用十二(er)地(di)支表(biao)示十(shi)二个时辰，每(mei)个(ge)时辰恰好等於(yu)现代的(de)两小(xiao)时(注(zhu)：小时本来是小时辰的(de)意思；因为一小时只等於半个(ge)时辰。)。和现代的时(shi)间对照，夜半(ban)十二点(dian)(即二十(shi)四(si)点)是子时(shi)(所以说子夜)，上(shang)午两点(dian)是丑(chou)时(shi)，四点是寅时，六点是卯时，其(qi)余由此顺推。