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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文(wen)。今(jin)天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉(yan)。