"大哉圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物(wu),峻极(ji)于天。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学,致广(guang)大(da)而尽精微,极高明(ming)而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍(bei);国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及(ji)其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其(qi)德,苟无(wu)其(qi)位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉。
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