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佛(fo)陀(tuo)对婆罗门说：有四种办(ban)法。这就是方便(bian)具(ju)足、守护具(ju)足(zu)、善知识具足、正命(ming)具足。什么叫(jiao)做(zuo)方便具足(zu)呢？就是要有各(ge)种谋生的(de)技术(shu)，比(bi)如(ru)种田、经商、写作、绘(hui)画、计算的技术，没(mei)有(you)技术(shu)，没有技术(shu)要努力学(xue)习、掌握；什(shi)么叫守(shou)护(hu)具足？就是(shi)对自已苦心经营所得的金银财物，能善自处(chu)理，不让(rang)天灾(zai)人祸、刀兵(bing)水火夺了去；善知识具足是(shi)指(zhi)不放逸(yi)、不(bu)虚妄(wang)、不(bu)凶险，对于未生之忧苦，能(neng)令不生，已生忧苦(ku)，能令(ling)开(kai)觉。对于(yu)未(wei)生(sheng)之喜乐，能令带(dai)生，已(yi)生(sheng)喜乐，护持不失；至于正命具足呢(ne)？就是(shi)金(jin)钱收支要经(jing)常保(bao)持平(ping)衡。多出少(shao)入不好，少(shao)出(chu)多(duo)入也不好。自(zi)已没有钱财(cai)使用而(er)广为(wei)散用，这是愚痴贪欲，不顾其后。财物(wu)丰厚(hou)，却不(bu)知使用，也是愚痴(chi)。在家之人，如能时(shi)时刻刻(ke)做到(dao)上面(mian)说的四件事情，就能获(huo)得此生的安(an)乐。 据(ju)《阿含(han)经》