《欧美.日韩国产人人》

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却说宝玉(yu)送了王(wang)夫(fu)人去后，正拿着(zhe)《秋水》一(yi)篇在那里(li)细玩．宝钗(chai)从里间走出(chu)，见(jian)他看(kan)的得(de)意(yi)忘言，便走过来(lai)一(yi)看，见是(shi)这个，心里(li)着实(shi)烦闷(men)．细(xi)想他只顾把这些出世(shi)离群的话(hua)当作一件正(zheng)经事(shi)，终(zhong)久不(bu)妥．看(kan)他(ta)这种(zhong)光景，料(liao)劝不过(guo)来(lai)，便(bian)坐在宝玉(yu)旁边怔怔的坐着．宝玉见他这般(ban)，便道(dao)：你(ni)这又(you)是(shi)为什么？"宝钗(chai)道(dao)：我(wo)想你我既(ji)为夫(fu)妇，你(ni)便是我终身的倚靠，却(que)不在情欲之私．论(lun)起荣华(hua)富贵，原(yuan)不过(guo)是过眼(yan)烟云，但自(zi)古圣(sheng)贤，以人品(pin)根(gen)柢(di)为(wei)重。宝(bao)玉也没听完，把(ba)那(na)书本(ben)搁在(zai)旁边，微微的笑道：据你(ni)说人品根柢，又(you)是什么古圣贤，你可知(zhi)古圣贤说过`不失其赤子之心(xin)'．那赤子(zi)有(you)什(shi)么好处，不过是无知无(wu)识无贪无忌(ji)．我(wo)们生来已陷溺在(zai)贪嗔(chen)痴(chi)爱中，犹如污泥一般，怎么能(neng)跳出(chu)这般尘(chen)网．如今(jin)才晓得`聚散浮生(sheng)'四字，古人说了(le)，不曾提醒一(yi)个(ge)．既要(yao)讲到人品根柢，谁是(shi)到那太初一(yi)步地位的！"宝钗道：你既说(shuo)`赤子之心'，古(gu)圣(sheng)贤原以忠孝(xiao)为赤子(zi)之心，并不是遁世离群(qun)无关无系为赤子之心(xin)．尧(yao)舜禹(yu)汤(tang)周孔时刻以救民济世为心，所谓(wei)赤子之(zhi)心，原不过是`不忍'二字．若你方才所(suo)说的，忍于(yu)抛弃天伦，还成什么道理？"宝玉点头笑道：尧舜不强巢许，武周不强夷齐。宝钗不等他说完(wan)，便道：你这个话(hua)益发(fa)不是了(le)．古来若都是巢许夷齐，为什么如(ru)今(jin)人又(you)把尧舜周孔称为圣贤呢！况且你(ni)自(zi)比夷齐(qi)，更不成话，伯夷叔(shu)齐原是生在商末世，有许多(duo)难(nan)处(chu)之事(shi)，所(suo)以才有(you)托而(er)逃．当(dang)此圣(sheng)世，咱们世(shi)受国恩(en)，祖父锦衣玉食，况你自有生以来，自去(qu)世的老(lao)太太(tai)以及老(lao)爷太太视(shi)如珍(zhen)宝．你(ni)方才所说(shuo)，自己想一想是与不是。宝(bao)玉听了也(ye)不答言，只有仰(yang)头微(wei)笑．宝钗因又劝(quan)道(dao)：你既理屈(qu)词穷(qiong)，我劝你(ni)从此把(ba)心收一收，好好的用用(yong)功．但能搏得一第，便是从此而止(zhi)，也(ye)不枉天(tian)恩祖德(de)了(le)。宝玉点(dian)了(le)点头，叹(tan)了口(kou)气说道：一第呢，其(qi)实(shi)也不是什么难(nan)事，倒是你(ni)这(zhe)个`从此而止(zhi)，不枉天(tian)恩祖德'却(que)还不离(li)其宗。宝钗未及答(da)言，袭人(ren)过来说道：刚才二奶奶说的古(gu)圣(sheng)先贤，我们也(ye)不懂．我只(zhi)想(xiang)着我们这(zhe)些人从(cong)小儿辛(xin)辛苦苦跟着二爷，不(bu)知陪了多少小心(xin)，论起理来原该当的，但(dan)只(zhi)二爷也该体谅体(ti)谅．况二(er)奶奶替(ti)二爷在老(lao)爷太(tai)太跟前行了多少孝(xiao)道，就是二爷不(bu)以夫妻为(wei)事，也(ye)不(bu)可太辜(gu)负了(le)人心(xin)．至(zhi)于神仙那(na)一(yi)层更是(shi)谎话(hua)，谁(shui)见(jian)过有走到凡(fan)间来(lai)的(de)神仙(xian)呢！那(na)里(li)来的这么个和尚，说了(le)些混话，二爷(ye)就(jiu)信了真．二(er)爷是(shi)读(du)书的人，难道他的话(hua)比(bi)老(lao)爷太太(tai)还(hai)重么！"宝玉听了，低(di)头不语．