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射之为言(yan)者绎(yi)也(ye)，或曰舍也。绎者(zhe)，各(ge)绎(yi)己(ji)之(zhi)志也。故心平(ping)体(ti)正，持弓(gong)矢审 固，持弓矢审(shen)固，则射中矣。故曰："为人(ren)父(fu)者(zhe)，以为父(fu)鹄；为(wei)人(ren)子者，以(yi)为子 鹄；为人君者，以为君(jun1)鹄(hu)；为人臣(chen)者，以为臣鹄(hu)。"故(gu)射者各射己之鹄。故(gu)天子 之大(da)射谓(wei)之射(she)侯。射侯(hou)者，射为诸侯也。射中则得(de)为诸侯，射不中则不得为诸侯。