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古人记日(ri)多采(cai)用干支记日法。干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是(shi)地支，即子(zi)丑寅卯辰巳午未申(shen)酉(you)戌(xu)亥。十干和(he)十二(er)支依次组(zu)合为六十(shi)单位，称为六十(shi)甲(jia)子(zi)。六十甲子周而复始。同(tong)时，有些(xie)日子在古代(dai)还有特(te)定的(de)名称。每(mei)月(yue)的(de)第一(yi)天叫做(zuo)朔，最后(hou)一(yi)天(tian)叫做晦。初(chu)三叫做d(fěi)，大月十六、小月十五叫做望，在望(wang)后的日子叫做既望。具(ju)体到(dao)一(yi)天之内的(de)记时(shi)，古(gu)人多(duo)根据天色把(ba)一昼夜分(fen)为(wei)若干(gan)时段。一般地说，日出(chu)时(shi)叫做旦早朝晨(chen)，日入时(shi)叫做夕暮昏晚。太阳(yang)正中时叫做日中，将近日中的时(shi)间(jian)叫(jiao)做隅中，太(tai)阳西斜(xie)叫(jiao)做昃。古人(ren)一日两(liang)餐，朝食在日出之(zhi)后，隅(yu)中之前，这段时间就叫做食时或(huo)蚤食(shi)；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间就叫做晡(bu)时。日入以后是(shi)黄昏(hun)，黄(huang)昏以(yi)后是(shi)人(ren)定。人定(ding)以后就是夜半了(le)。夜半之后的(de)两个(ge)时段(duan)是鸡(ji)鸣(ming)和(he)昧旦。昧旦又叫昧爽(shuang)，这(zhe)是天将亮(liang)的时(shi)间。此外古书(shu)上(shang)又(you)常(chang)常提到(dao)平旦、平明，也(ye)是(shi)天(tian)亮的时间。古人对(dui)于(yu)一昼(zhou)夜有等分的时辰概念(nian)之后(hou)，又用十二地支表示十二个(ge)时辰，每个(ge)时辰恰好等於现代的(de)两小(xiao)时(注：小(xiao)时(shi)本来(lai)是小时辰的(de)意思；因为一小时只等於半个(ge)时辰。)。和(he)现(xian)代的时间(jian)对照，夜半(ban)十二(er)点(即二(er)十四点)是子时(shi)(所以说子夜(ye))，上午两点(dian)是丑时，四(si)点是寅时，六(liu)点是(shi)卯时(shi)，其(qi)余(yu)由此顺推。