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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道问(wen)学，致广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。