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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者，天下(xia)之大本(ben)也；和(he)也者，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育焉。