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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达(da)道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。