"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)!洋洋乎发(fa)育万(wan)物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威(wei)仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学,致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微,极(ji)高明而(er)道中庸;温(wen)故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲(zhe),以保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而好自专;生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世,反古(gu)之道(dao)。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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