"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大(da)哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不倍;国有(you)道,其言(yan)足以(yi)兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好自专;生乎今之世(shi),反古之道。如(ru)此者,及其身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下车同轨(gui),书(shu)同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟(gou)无其(qi)位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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