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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于(yu)天(tian)。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致广大而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明而道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故(gu)居上不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国(guo)有道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。