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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽(jin)精(jing)微(wei)，极高明(ming)而道中(zhong)庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍(bei)；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而(er)好自(zi)专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。