"大哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪(yi)三千(qian),待(dai)其人然后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致(zhi)广大而尽(jin)精微,极高明而(er)道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao),为(wei)下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国(guo)无道(dao),其默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反古之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子(zi),不(bu)议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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