兮与《楚辞(ci)》:兮在(zai)《诗(shi)经(jing)》中仅仅起到语气词的作用,但在楚辞中(zhong),它(ta)还担负着楚(chu)辞体标(biao)志的作(zuo)用。它(ta)是(shi)楚辞体最为明显的文(wen)学特征(zheng),也(ye)在(zai)一定程(cheng)度上说明(ming)了(le)楚辞(ci)的(de)形(xing)成受到(dao)《诗经》的影响(xiang)。《楚辞》在中国(guo)诗(shi)史(shi)上占有重要的地位。它的(de)出现(xian),打破了(le)《诗经》以后两三个世纪(ji)的沉寂而(er)在诗坛上大放异(yi)彩。后人因此(ci)将《诗经(jing)》与《楚辞》并称为(wei)风、骚。风指十五国风,代表《诗(shi)经》,充满着现(xian)实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满(man)着(zhe)浪漫(man)主(zhu)义气息。可以(yi)说(shuo),《诗》三百篇创作代表了一种北方文化重群体意(yi)识的征实精神,以屈原(yuan)《离骚(sao)》为代(dai)表的《楚(chu)辞》创作(zuo)显示出一种南方文(wen)化(hua)重(chong)个(ge)体(ti)意识的(de)浪漫精(jing)神(shen)。二者作为中(zhong)国文学(xue)的(de)发轫,在后世(shi)文(wen)学中影响深远(yuan),后(hou)人将二者的影(ying)响称为(wei)诗骚传(chuan)统(tong)。
Copyright © 2008-2018