《www..com97性生活》

【www..com97性生活】

"王天(tian)下(xia)有(you)三重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三(san)王(wang)而(er)不缪(miu)，建(jian)诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑，知天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下道(dao)，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则(ze)有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而早(zao)有誉于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行(hang)，如(ru)日月之代明(ming)。万物并育而不(bu)相害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。