古人在这(zhe)方面做得(de)很好,不妨举(ju)些例(li)子来看看。比如说秦相占(zhan)不韦(wei),他(ta)是秦始皇的父亲战国(guo)时有名的大商人(ren)。但他经(jing)商的目(mu)的不(bu)是积(ji)累(lei)财富而(er)是(shi)谋求从政。他(ta)曾为(wei)此(ci)而(er)主动献出自己的资财,但并未(wei)得到(dao)执政(zheng)者的赏(shang)识。当(dang)他看到自己的(de)行(hang)动未能很好地达(da)到目(mu)的之后,立刻因时制(zhi)宜(yi)改变(bian)策略,把自(zi)己(ji)已经怀孕的妻子献(xian)给了(le)秦襄(xiang)公,是(shi)为骊(li)姬(ji)。骊姬(ji)生下儿(er)子后,大受襄公宠爱(ai),吕不(bu)韦由此(ci)入朝,成为一代权臣(chen)。吕(lv)不韦晚年曾编了《吕氏春秋》一书,书内(nei)《察今(jin)》一章(zhang)为(wei)五(wu)人所称(cheng)道(dao)。总结如何(he)从实际出(chu)发,审时度势、以适时变的经验。为了说明这一结论的重要(yao)『性』,他(ta)还用寓言来表达自己的(de)观(guan)点。说是古代(dai)有个(ge)楚(chu)国(guo)人要渡江(jiang),不料船(chuan)行(hang)至江心处,风急浪高,此人一(yi)慌张(zhang),将(jiang)身(shen)佩的长剑坠入了(le)江(jiang)中。他赶忙(mang)在船边刻了一(yi)个(ge)记号,待(dai)船(chuan)停靠后,从刻(ke)记号处下水『摸』剑,可是,哪里(li)能找到(dao)他的剑呢?处(chu)世(shi)做事如果拘泥(ni)于此法,不知因(yin)时因地(di)而变的(de)人,不正如那刻舟(zhou)求剑(jian)之人的(de)做法一样愚蠢(chun)而(er)可笑吗?
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