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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋乎(hu)发(fa)育(yu)万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高明而道中庸(yong)；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。